К 630-летию успения Стефана Пермского в Сыктывкаре проходит масштабная выставка
Более тысячи человек уже посетили работающую с 10 июня в Сыктывкаре выставку «Приобщение Свету». Такой масштабный проект редко бывает в Национальной галерее Коми – экспозиция заняла практически весь первый этаж старинного здания. Здесь можно увидеть более 130 экспонатов, раскрывающих тему духовного пути России. 12 августа объявлен день открытых дверей на этом выставочном проекте. Ознакомиться с экспозицией можно до 23 августа.
Это живопись, графика, скульптура, декоративное искусство, архитектурные проекты, фресковая живопись, иконопись, богослужебные предметы, реликвии, дизайн и инсталляции, авторская сувенирная продукция. В залах соседствуют произведения искусства и уникальные памятники из музейных коллекций, церковных ризниц и произведения современных художников. Всего же в проекте участвуют полсотни авторов.
Межрегиональный художественный проект посвящен 630-летию успения святителя Стефана Пермского. Название выставки на стене галереи продублировано на анбуре (древнем алфавите, который Стефан Пермский использовал при христианизации предков коми народа – перми вычегодской).
Выставка состоит из пяти блоков. Центральный раздел «Стефан Пермский. Торжество христианской веры» рассказывает о личности и образе святителя. Здесь есть как старинные иконы, так и современные картины. Непосредственно самому Стефану, то есть художественному воплощению его образа на выставке посвящено около двадцати работ, но есть много творческих проектов, связанных с деятельностью крестителя зырян. Особое место занимает азбука анбур, которой посвящены разные работы – от инсталляций до текстиля.
– Мне очень нравится работа Александра Выборова – это вырезанный по дереву портрет святителя, – рассказал заведующий отделом научной и экспозиционно-выставочной работы галереи Илья Бастров. – Простой, но в то же время очень проникновенный образ. Работа была выполнена специально для Кылтовского Крестовоздвиженского монастыря по просьбе игуменьи Стефаниды. На экспозицию она попала прямо с алтаря монастырской церкви св. Афанасия Афонского. Я редко вожу экскурсии по выставке, но когда это случается, посетители практически не задают вопросов. Самому приходится уточнять, насколько они хорошо знают, кто такой Стефан Пермский и в чем его значимость. К счастью, все знают и про крещение, и про древнюю коми письменность. Даже про икону «Зырянская Троица» многие слышали.
Блок «Христианские мотивы в светском искусстве» знакомит с академической живописью, отражающей многогранность православной жизни. В разделе «Храмы и монастыри России» можно познакомиться с эстетикой древнерусского архитектурного искусства. Творчество мастеров второй половины XX – начала XXI века показано в блоке «Беспредметное искусство. Духовные поиски». Раздел «Современное искусство и наследие Стефана Пермского» посвящен новым формам и тенденциям в дизайне и медиа с опорой на старинные каноны и традиции. В частности, здесь представлены работы на тему алфавита анбур сыктывкарского художника Павла Микушева.
На выставке можно увидеть и западноевропейскую живопись. В частности, копию написанной в начале XVI века картины Рафаэля Санти «Мадонна в кресле». На полотне Дева Мария изображена не как небесное существо, а как земная, заботливая мать. Копия выполнена в середине XIX века малоизвестным художником Луи Пизани. Сама композиция закруглена по правилу золотого сечения, в центре которого – младенец Иисус. Другая копия картины эпохи Возрождения – это Чезаре да Сесто «Святое семейство со святой Екатериной». Картину копировал в XIX веке Денис Шелудков. Чезаре де Сесто – ученик Леонардо да Винчи, и поначалу картину приписывали учителю.
В другом зале представлено современное церковное облачение, созданное одной санкт-петербургской мастерской в современных традициях. Также в этом зале показаны портреты апостолов кисти московской художницы Ксении Дроновой. Портрет Иуды висит отдельно, у героя картины нет нимба над головой, а лицо он закрыл руками. Среди современных работ выделяется «Бегство в Египет» санкт-петербургского художника-нонконформиста Вячеслава Забелина.
Выставка уникальна еще и тем, что некоторые ее экспонаты можно еще и понюхать. В разных частях экспозиции стоят сосуды с разными ароматами. Рядом поясняющие надписи. Например, такая: «Глубокий аккорд влажной земли, напоенной ночной прохладой. Аромат приглашает ощутить тяжесть предчувствия и силу одинокой молитвы Спасителя, стоящего лицом к лицу с неизбежностью». Как отметил Илья Бастров, определенный ажиотаж вокруг выставки есть.
– К сожалению, в виду сезона, школьников приходит мало, – посетовал он. – Особой популярностью пользуются так называемые сводные экскурсии. В паблике галереи мы публикуем время и люди приходят к нему, покупают входной билет на выставку, а экскурсия для всех собравшихся проводится бесплатно.
Выставку и мероприятия проекта можно посетить по Пушкинской карте, которая развивается благодаря национальному проекту «Семья». Также выставку можно посетить по «Сберспасибо».
Факт: Проект создан в партнерстве с Санкт-Петербургской академией художеств имени Ильи Репина, с которой Республика Коми заключила соглашение о сотрудничестве на Петербургском международном экономическом форуме в 2025 году. Поддержку проекту оказали Санкт-Петербургская государственная художественно-промышленная академия имени А. Л. Штиглица, митрополия Русской Православной Церкви на территории Республики Коми, художественные мастерские России, частные коллекционеры.
Цитата: Министр культуры и архивного дела Республики Коми Марина Бурмистрова: «Это уникальная выставка, подчеркивающая незыблемую роль веры и духовной жизни в истории Республики Коми и России. В каждом предмете – нерушимое родство, связь с предками. Выставка не оставит равнодушным ценителей искусства и истории нашей страны».
Факт: Стефан Пермский известен как креститель Перми, ее первый епископ - церковный деятель, сама жизнь которого является частью истории Русской православной церкви. Главным деянием Стефана является христианизация коми народа. Для крещения была составлена специальная азбука и сделаны переводы богослужебных текстов на пермский язык. В результате коми были приведены к христианской вере, а территория Вычегодской Перми со временем полностью вошла в состав Пермской (Усть-Вымской) епархии, первого иноэтничного автономного церковно-административного образования средневековой Руси. Крещение Перми Вычегодской стало началом движения от Руси к Российской империи.
Артур Артеев
Фото автора