Рубрика: Церковный календарь

18 января  Православная Церковь отметит Навечерие Крещения Господня (Богоявления) или Крещенский Сочельник.

В этот день верующие будут готовиться к встрече одного из главных христианских праздников – Крещения Господня (Богоявления), который, по традиции, приходится на 19 января.

Слово «Навечерие» означает преддверие праздника, приуготовление к нему, а слово «Сочельник» происходит от традиции варить и есть в этот день особое кушанье – сочиво – отварное пшено с медом, соком или изюмом. Читать далее "18 января православные встретят Крещенский Сочельник" →

Дни особой радости и торжеств по поводу Рождества Христова – православные Святки или святые дни – продлятся с 7 по 17 января включительно.

По традиции в святочные дни, то есть от Рождества Христова до Крещения Господня, по средам и пятницам нет однодневных постов.

Древняя Церковь отмечала Рождество и Крещение в один день и лишь в IV веке разделила их, а между ними установился особый праздничный период – Святки (святые дни).

В Святки Церковь призывает людей радоваться рождению Богомладенца Христа и восхвалять Его в особых песнях – колядках, навещая при этом близких и друзей и творя дела милосердия.

В тоже время, вопреки распространенному мнению, Церковь запрещает заниматься гаданием, т.к. это не христианская, а языческая традиция. Читать далее "Православные Святки продлятся до 17 января" →

На иконе Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неча­ян­ная Ра­дость» изо­бра­жен че­ло­век, мо­ля­щий­ся на ко­ле­нях пе­ред ико­ной Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Ико­но­гра­фи­че­ским сю­же­том для об­ра­за по­слу­жи­ло пре­да­ние об ис­це­ле­нии неко­е­го юно­ши от плот­ской стра­сти через свя­той об­раз Вла­ды­чи­цы Небес­ной, опи­сан­ное в со­чи­не­нии свя­ти­те­ля Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го «Ру­но Оро­шен­ное».

Некий юно­ша, одер­жи­мый мно­ги­ми гре­ха­ми и ве­дя по­роч­ную жизнь, имел обык­но­ве­ние мо­лить­ся пе­ред об­ра­зом Пре­чи­стой, про­из­но­ся ар­хан­гель­ское при­вет­ствие: «Ра­дуй­ся, Бла­го­дат­ная, Гос­подь с То­бою». Од­на­жды, со­би­ра­ясь вновь на греш­ное де­ло, он вдруг уви­дел, что изо­бра­же­ние Бо­жи­ей Ма­те­ри на иконе ожи­ло, а у Бо­же­ствен­но­го Мла­ден­ца от­кры­лись и кро­во­то­чат яз­вы на ру­ках и но­гах, из реб­ра Его так­же тек­ла кровь. На во­прос по­ра­жен­но­го ужа­сом мо­ло­до­го че­ло­ве­ка: «О, Гос­по­жа, кто это сде­лал?» Бо­го­ро­ди­ца от­ве­ти­ла: «Ты и про­чие без­за­кон­ни­ки гре­ха­ми сво­и­ми вновь рас­пи­на­е­те Сы­на Мо­е­го». Толь­ко то­гда рас­кры­лась пе­ред по­тря­сен­ным до глу­би­ны ду­ши юно­шей без­дна его гре­хо­па­де­ния, дол­го мо­лил он в сле­зах Бо­го­ро­ди­цу и Спа­си­те­ля о по­ми­ло­ва­нии. Читать далее "22 декабря — празднование иконы «Нечаянная Радость»" →

Николай Угодник родился в 270 году в городке Патары, который располагался в области Ликии в Малой Азии и был греческой колонией. Родители будущего архиепископа были весьма состоятельными людьми, но при этом верили во Христа и активно помогали бедным.

Как говорит житие, святитель с детства полностью посвятил себя вере, много времени проводил в храме. Повзрослев, стал чтецом, а затем и священником в церкви, где настоятелем служил его дядя, епископ Николай Патарский.

После смерти родителей Николай Чудотворец раздал все свое наследство бедным и продолжил церковное служение. В годы, когда отношение римских императоров к христианам стало более терпимым, но гонения тем не менее продолжались, он взошел на епископский престол в Мире. Сейчас этот городок называется Демре, он расположен в провинции Анталия в Турции. Читать далее "19 декабря — день памяти святого Николая Чудотворца" →

10 декабря Православная Церковь празднует память иконы Богородицы «Знамение».

На этой иконе Матерь Божия изображается сидящей и поднявшей в молитве руки; на груди Ее, на фоне круглого щита (или сферы) благословляющий Богомладенец Иисус Христос. Данный тип иконографии относится к числу самых первых изображений Богородицы и датируется примерно IV веком.

На Руси иконы Божией Матери «Знамение» появились в ХI-ХII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году. Читать далее "Празднование иконы Божией Матери «Знамение»" →

4 декабря Православная Церковь отметит один из великих двунадесятых праздников – Введение во храм Пресвятой Богородицы.

В этот день верующие будут вспоминать торжественное введение трехлетней Марии (будущей Матери Господа Иисуса Христа) в храм Иерусалима.

Это событие символизировало собой посвящение Девы Марии Богу и приуготовление к будущему рождению от Нее Спасителя.

В трудах и молитве Пречистая Дева прожила в храме до 12 лет. После этого Дева Мария сообщила священникам, что будет хранить девство перед Богом. Читать далее "4 декабря Церковь отметит Введение во храм Пресвятой Богородицы" →

Об­сто­я­тель­ства пер­во­на­чаль­но­го про­ис­хож­де­ния об­ра­за Бо­жи­ей Ма­те­ри «В скор­бех и пе­ча­лех Уте­ше­ние» неиз­вест­ны, но пись­мо ико­ны сви­де­тель­ству­ет о том, что она очень древ­няя. В г. Слободской Кировской области есть храм, посвященный этой иконе, в газете "Колокол" за январь 2011 года можно прочесть подробный материал об этой православной общине. А сегодня вспоминаем историю древнего образа.

Есть пре­да­ние, что ико­на при­над­ле­жа­ла ца­ре­град­ско­му пат­ри­ар­ху свя­ти­те­лю Афа­на­сию III, с ко­то­рым она по­бы­ва­ла во всех ски­та­ни­ях и пу­те­ше­стви­ях вла­ды­ки и в 1653 го­ду впер­вые при­бы­ла в Рос­сию, рассказывает Православный календарь.

По­сле кон­чи­ны свя­ти­те­ля в 1654 го­ду ико­на бы­ла до­став­ле­на в Афон­ский мо­на­стырь Ва­то­пед, где и про­бы­ла до ок­тяб­ря 1849 го­да, ко­гда был от­крыт рус­ский Ан­дре­ев­ский скит. То­гда про­жи­вав­ший на по­кое в Ва­то­пе­де мит­ро­по­лит Гри­го­рий пе­ре­дал ико­ну но­во­от­кры­ва­е­мо­му ски­ту как бла­го­сло­ве­ние от оби­те­ли. Об­раз стал ке­лей­ной свя­ты­ней ос­но­ва­те­ля рус­ско­го Ан­дре­ев­ско­го ски­та на Афоне иерос­хи­мо­на­ха Вис­са­ри­о­на (Ва­ви­ло­ва). Ко­гда 11 ок­тяб­ря 1849 го­да по­сле­до­ва­ло от­кры­тие это­го ски­та, Вис­са­ри­он бла­го­сло­вил бра­тию об­ра­зом со сло­ва­ми: «Да бу­дет сия ико­на вам от­ра­дою и уте­ше­ни­ем в скор­бях и пе­ча­лях». Читать далее "2 декабря — празднование иконы Богородицы «В скорбех и печалех Утешение»" →

Рождественский пост в 2020 году начинается за 41 день до Рождества – 27 ноября. Его также еще называют Филиппов пост, так как он начинается сразу после дня памяти  апостола Филиппа. 

Во время Рождественского поста по церковному монастырскому уставу (типикону) следует воздерживаться от продуктов животного происхождения (мясо, яйца, молоко). До дня памяти святителя Николая (19 декабря) в понедельник можно есть горячую пищу без масла, в среду и пятницу – строгий пост (сухоядение – овощи, фрукты, хлеб). Во вторник, четверг, субботу и воскресенье – рыба, грибы, крупы с растительным маслом и т.п. Читать далее "Православные готовятся к Рождественскому посту" →

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных — христианский праздник, который в Русской Православной Церкви отмечают 21 ноября по новому стилю (8 ноября — по старому). Совершается праздник в ноябре — девятом месяце от марта (раньше с марта начинался год). Дело в том, что, согласно христианскому богословию, существует девять ангельских чинов. А восьмой день месяца (по старому стилю) — указывание на будущий Собор всех сил небесных, который состоится в день Страшного Суда. Святые отцы называли Страшный Суд «днем восьмым».

Праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных был установлен постановлением Лаодикийского собора, который состоялся примерно в 363 году — за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Читать далее "21 ноября — Собор Архистратига Михаила" →

Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан. Читать далее "7 ноября — Димитриевская родительская суббота" →