Рубрика: Церковный календарь

19 августа Православная Церковь празднует великий двунадесятый праздник Преображение Господне.

События Преображения описаны в Евангелиях, о них пишут все евангелисты, кроме апостола Иоанна:«По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Мф 17:1-9). Читать далее "19 августа православные празднуют Преображение Господне" →

Успенский пост начинается 14 августа с праздника «Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня» (в народе именуют Медовым Спасом). Впрочем, таинственное выражение «происхождение древ Креста» обозначает просто крестный ход. Читать далее "Успенский пост открывает Медовый Спас" →

14 августа у православных начнется Успенский пост. Он является третьим по счету многодневным постом, при этом он неподвижен, то есть его сроки всегда одни и те же – с 14 по 27 августа.

Посвящен пост Пресвятой Богородице и завершается перед праздником Ее Успения (28 августа). По Преданию Церкви, перед Своим успением (мирной кончиной) Матерь Божия постилась и молилась Господу.

По своей строгости Успенский пост приравнивается к Великому посту. Церковь рекомендует в эти две недели есть только растительную пищу без постного масла. Растительное масло разрешается только по субботам и воскресеньям. Читать далее "13 августа — заговенье на Успенский пост" →

5 августа православные верующие празднуют память одной из наиболее чтимых икон Божией Матери — «Почаевской».

Чудотворный образ, почитаемый во всем православном мире, пребывает в Свято-Успенской Почаевской лавре в Украине уже около 400 лет.

В монастырских книгах засвидетельствованы многочисленные чудеса, происходившие от образа по молитвам к нему верующих.

Празднование в честь Почаевской иконы Божией Матери было установлено в память избавления Успенской Почаевской Лавры от турецкой осады 20-23 июля 1675 года. Читать далее "5 августа Церковь чтит Почаевскую икону Божией Матери" →

21 июля Православная Церковь празднует явление чудотворной Казанской иконы Божией Матери.

В этот день будет престольный праздник в Свято-Казанском храме в поселке Ярега под Ухтой. 21 июля в 8:30 в ярегской церкви будет праздничная Божественная Литургия, а затем пройдет крестный ход вокруг поселка.

Обретение святыни произошло чудесным образом в Казани в 1579 году. Изначально Матерь Божия являлась 9-летней девочке Матроне с повелением отыскать Свой образ на одном из пепелищ.

Девочка рассказала о повелении Божией Матери взрослым, которые не сразу, но все-таки поверили ее словам и, в итоге, икона была найдена. По преданию, это произошло тогда, когда копать начала сама Матрона. Читать далее "21 июля Церковь празднует явление Казанской иконы Божией Матери" →

Почитание святых апостолов Петра и Павла началось сразу же после их казни. Место их погребения было священно для первых христиан. В IV веке святым равноапостольным Константином Великим (†337; память 21 мая ст. ст.) были воздвигнуты храмы в честь святых первоверховных апостолов в Риме и Константинополе. Совместное их празднование — 29 июня (ст. ст.) — было сильно распространено уже в первые века христианства. Празднуя в этот день память первоверховных апостолов, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся: в апостоле Петре — образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле — образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего. Читать далее "12 июля — день славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла" →

В IX веке, во время иконоборчества, за ревностное почитание святых икон преподобный Иоанн Дамаскин (+ ок. 780; память 4 декабря) был оклеветан императором Львом III Исавром (717 - 740) перед Дамасским калифом в государственной измене. Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру святой Иоанн, испросив у калифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Преподобный просил Владычицу исцелить руку, писавшую в защиту Православия.

После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая обращается к нему, обещая скорое исцеление. При этом Матерь Божия повелела ему без лени трудиться этой рукой. Пробудившись от сна, преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. Читать далее "11 июля — празднование иконы Божией Матери «Троеручица»" →

9 июля  Православная Церковь чтит одну из главных своих святынь – чудотворную Тихвинскую икону Божией Матери. По преданию, эта икона была написана святым евангелистом Лукой еще во времена земной жизни Богородицы.

На Руси икона явилась чудесным образом в 1383 году – она перенеслась по воздуху из самого Константинополя, что видели жители самых разных областей России. Остановилась икона на берегу небольшой речки Тихвинки близ селения Тихвино над горою, что находилось в области Великого Новгорода. Читать далее "Православные чтут Тихвинскую икону Божией Матери" →

Владимирская икона Богоматери, по преданию, была написана евангелистом Лукой на доске из того стола, за которым трапезовало Святое Семейство: Спаситель, Богородица и праведный Иосиф Обручник. Удовлетворяя благочестивому желанию первенствующих христиан, святой апостол изобразил кистью на доске лик Богоматери с Предвечным Младенцем на руках.

Когда богомудрый писатель принес эту и другие две иконы, написанные им, к Пресвятой Богородице, то Она, воззрев на них, повторила пророческие слова, сказанные праведной Елизавете: «отныне ублажат Мя вси роди», присовокупив: «благодать Родшагося от Мене и Моя да будет со святыми иконами». Одна из этих трех икон по преданию и есть икона ныне именуемая «Владимирской». Читать далее "6 июля — празднование Владимирской иконы Божией Матери" →

1 июля Православная Церковь чтит память древней Боголюбской иконы Божией Матери.

История этой иконы связана с жизнью одного из известнейших русских князей XII века – святого благоверного князя Андрея Боголюбского.

В 1155 году князь Андрей переселялся со всем своим двором из Вышгорода в Суздальскую землю. С собой в дорогу он взял чудотворный образ Божией Матери, по преданию написанный святым евангелистом Лукой. Читать далее "Церковь чтит память Боголюбской иконы Божией Матери" →