17 сентября Церковь празднует день иконы Богородицы «Неопалимая Купина»

Одним из ветхозаветных прообразов, указывавших на Богоматерь, была неопалимая купина — тот куст, который Моисей видел горевшим в огне, но не сгоравшим. Эта купина знаменовала собой непорочное зачатие Богоматерью Христа от Духа Святого. Быв Матерью, Она осталась Девой: до рождества Дева, в рождестве Дева и по рождестве Дева.

Можно придать и другое еще толкование прообразу неопалимой купины: Богоматерь, родившись на грешной земле, пребыла безусловно чистой, непричастной греху, не познавшей беззакония. В церковных песнопениях слышится этот ветхозаветный символ: «Якоже купина не сгораше опаляема, тако, Дева, родила еси». В стихире на Благовещение поется: «Радуйся, Купино неопалимая».

Благочестивое христианское усердие постаралось закрепить в художественном образе эту мысль, и отсюда возникла икона «Неопалимой Купины».

По народному верованию икона эта избавляет дома почитающих ее от огня. Как-то довелось читать рассказ очевидца, попавшего на большой пожар, охвативший много зданий. Среди них был деревянный домик, который не загорался: возле него неподвижно стояла женщина, держа в руках икону «Неопалимой Купины». По ее щекам текли слезы, но лицо выражало полное спокойствие и непоколебимую веру. Видно было, что она не беспокоится за свой дом, а плачет о несчастии других. Пожар ожесточался, а женщина стояла неподвижно. Очевидец ушел, удивляясь этой вере, но ожидая, что дом загорится. На следующий день он вернулся к пожарищу. На опустошенном пожарище возвышался один только домик, охраненный силой иконы. Читать далее "17 сентября Церковь празднует день иконы Богородицы «Неопалимая Купина»"

14 сентября православные отмечают начало индикта – церковный Новый год

Осень. Фото Сергея Брусенского

Начало индикта или церковный Новый год (новолетие) отмечает 14 сентября Православная Церковь.

В 312 году император-христианин Константин Великий постановил праздновать начало нового года не с 1 января, а с 1 сентября.

В первую очередь это было связано с системой установки и сбора податей, то есть с началом нового финансового года.

В христианской Церкви эта традиция была воспринята далеко не сразу. Только лишь в VI веке, в правление императора Юстиниана I, традиция отмечать начало нового года 1 сентября вошла и в жизнь Церкви.

На Руси же в древности Новый год по преимуществу отмечался 1 марта. Во-первых, это было связано с церковным преданием о сотворении мира, а во-вторых, на эту же дату сместилась языческая традиция встречи Нового года.

Однако на церковном Соборе в Москве в 1492 году было принято решение праздновать Новый год с 1 сентября. Читать далее "14 сентября православные отмечают начало индикта – церковный Новый год"

11 сентября — Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

О мученической кончине святого Иоанна Крестителя в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелисты Матфей (Мф. 14, 1–12) и Марк (Мк. 6, 14–29).

После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи. (После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею). Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа (Лк. 3, 19, 20). Читать далее "11 сентября — Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна"

8 сентября Церковь празднует Сретение Владимирской иконы Божией Матери

8 сентября Православная Церковь празднует Сретение Владимирской иконы Божией Матери, по молитвам к которой в XIV веке удалось спасти Москву от нашествия хана Тамерлана.

В 1395 году к Москве приближался непобедимый и беспощадный среднеазиатский вождь Тимур-Тамерлан с огромной армией. Чтобы представить себе весь ужас сложившейся ситуации не только для Москвы, но и для всей России, стоит вспомнить, что великий завоеватель не проиграл в своей жизни ни одной битвы, а его армия тогда была, без сомнения, самой сильной в мире. 

Московское же княжество к тому времени было слабым, только-только встающим на ноги данником татарского хана Тохтамыша. Конечно же, ни о каком реальном сопротивлении войскам Тамерлана не могло быть и речи. Вопрос стоял не только о судьбе Москвы, но и о будущем всего русского государства. Читать далее "8 сентября Церковь празднует Сретение Владимирской иконы Божией Матери"

1 сентября Церковь чтит Донскую икону Божией Матери

Фото Алексея Симонова, donskoi.org

1 сентября Православная Церковь чтит чудотворную Донскую икону Божией Матери, с молитвами перед которой русское войско одержало победу на Куликовом поле в 1380 году.

Шел 1380 год. Вблизи реки Дон, на поле Куликовом стояли друг против друга готовые к бою войска. Близилось время битвы, и перед прекрасным и строгим образом Богородицы, написанным Феофаном Греком, войска святого князя Дмитрия Донского собрались на молитву. Битва была выиграна русскими войсками. Икона Богоматери, получившая именование «Донская», с честью была принесена князем Дмитрием в Москву.

Спустя двести лет, в царствование великого князя Федора Иоанновича, к Москве с войсками подошел крымский хан Казы-Гирей. Сил было недостаточно, чтобы отстоять город, но царь, памятуя исторические события, распорядился доставить Донскую икону из Кремля на то место, где лагерем стали войска защитников Москвы. И вновь произошло чудо – во время боя татары в панике начали отступать, причем несли при этом большие потери. Читать далее "1 сентября Церковь чтит Донскую икону Божией Матери"

Церковь чтит икону Богородицы «Прибавление Ума»

Православная Церковь чтит икону Богородицы «Прибавление Ума», празднование совершается в первое воскресенье после Успения Пресвятой Богородицы.

Данные исследователей говорят о том, что иконография образа сложилась в XVI веке под влиянием западных гравюр и икон со сложной символикой. Однако большая часть сохранившихся икон «Прибавление ума» относится к XVIII-XIX векам. На них Пресвятая Дева и Богомладенец изображаются с царскими венцами на главах, при этом Христос благословляет правой рукой, а в левой руке Его — держава, символ царской власти. Богоматерь с Младенцем изображается на темнооливковом фоне в лучах Божественного света. Особенность иконы — своеобразные одеяния. Божия Матерь облачена вместе с Богомладенцем в длинный колоколообразный плащ — далматик. Он красного цвета, богато расшит золотыми крестами и украшен драгоценными камнями.

В верхних углах иконы — лампады с языками пламени. Пречистая Дева изображена на фоне звездного неба, открывающегося под аркой портала. С обеих сторон подлетают к Богоматери с Младенцем Ангелы с зажженными свечами; над главами Их — три Серафима, в подножии — Херувим с распростертыми крыльями. Внизу виднеется город, символ Горнего Иерусалима. Читать далее "Церковь чтит икону Богородицы «Прибавление Ума»"

29 августа Церковь празднует перенесение Нерукотворного Образа Иисуса Христа

12329 августа Православная Церковь вспоминает перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (убруса) Господа Иисуса Христа. Это событие неразрывно связано с историей появления образа «Спас Нерукотворный».

Икона «Спас Нерукотворный» уникальна тем, что, по преданию, «автором» ее был… Сам Иисус Христос. Существует две версии этого чуда. Читать далее "29 августа Церковь празднует перенесение Нерукотворного Образа Иисуса Христа"

28 августа Православная Церковь празднует Успение Божией Матери

успение

28 августа православные отмечают Великий двунадесятый праздник — Успение Пресвятой Богородицы, который предварялся Успенским постом.

Согласно Преданию, известие о Своем преставлении Матерь Божия получила от архангела Гавриила заранее. После этого Она усиленно молилась и держала пост, с радостью ожидая назначенного Ей часа. Читать далее "28 августа Православная Церковь празднует Успение Божией Матери"

Умягчи наши злые сердца, Богородица!

26 августа Православная Церковь празднует память иконы Божией Матери «Семистрельная» (1830), которую еще также называют «Умягчение злых сердец».

На этой иконе Богородица изображена с молитвенно сложенными на груди руками и склоненной головой – точно так же, как на иконах Благовещения, когда Она принимает от архангела весть о предстоящем Ей непорочном зачатии и рождении Спасителя. Читать далее "Умягчи наши злые сердца, Богородица!"

19 августа православные празднуют Преображение Господне

19 августа Православная Церковь празднует великий двунадесятый праздник Преображение Господне.

События Преображения описаны в Евангелиях, о них пишут все евангелисты, кроме апостола Иоанна:«По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Мф 17:1-9). Читать далее "19 августа православные празднуют Преображение Господне"